“唉。”
“啊——”
“啊——”
【018】
计划
“殿
，你坏。”
在书
，萧遥提
了封建社会的“纲常”等级理论。
早，萧遥带着姜
、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。
谁说武将家女不
柔，萧遥现在该去用板砖砸掉他的
门牙。
接着
又开始细细研讨起“商变
”
体细节和步骤，以及个年计划。
个年计划是建立央集权制，统货币度量衡，逐步削藩，削弱各王侯的势力。
“飞燕娘子，哥哥这不是来了吗？乖，快别哭了，哭坏了身子，哥哥可就不喜欢你了。”
黄飞燕陡然
声销魂的
亢
，娇躯阵剧烈抖颤过后，浑身
汗淋漓的瘫倒在龙凤床之
。
其
保罗万象，妖魔鬼怪各种病疾都可医治。还有文、
理各种
名
都有明确的图标示。
个年计划是治，
富
强，远征
方，尽切
价彻底
方蛮夷！进行通婚、同化商帝教育。
要知道封神时，是
后的神魔时，在封神时，们对妖魔鬼怪并不怎么陌
，甚至有很多为了寻求长而拜
风又绿
南岸，梅开度的姜嘴角挂着
甜
的微笑沉沉的睡去。萧遥左拥右抱着怀的两个软却是久久不能入睡。
悠然长叹声的萧遥，快速起身，穿好衣服，向黄妃寝殿方向快步走去，
到，个压低声音无比伤心的哭泣声已经传入萧遥耳。
个年计划是彻底废除
隶制度，逐步完善封建社会央集权制！各王侯的世袭制度改为属分封制，王侯爵位不过世袭。
声犹如
鹃泣
般的轻呼痛由姜微张的樱口，萧遥柔的
吻去姜
脸
子之泪，让后非常柔怜
的
作起来。
萧遥在心暗叹声这小妮子有
格，哭都能哭几个小时，萧遥嘴角微微笑，然后连忙个箭步快奔到黄飞燕身前，柔声逗哄道。
姜身材很好，非常
满，该凸的凸，该凹的凹，峰坚挺，小腹平坦，冰肌雪肤，体洁
如羊脂膏，触手之间如绸般软滑。
黄飞燕闻言娇躯颤，接着抬掌就向萧遥
前打来，萧遥不，
手黄飞燕力道不小的两掌，顿时惹得黄飞燕破涕为笑，多雨转晴。
至于《乐》篇所记载的诗、曲、词则是海量的盗
之作，考虑到“原作者”还世，所以萧遥这位剽窃太子也就毫不惭愧据为己有。
黄飞燕先是满脸羞涩的柔给小飞脱去身衣服，然后再快速脱掉自己身衣服，仰面躺在龙凤床，摆副任君品尝、任君采摘的诱模样。
接着就是萧遥和帝乙像往常样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥进入的密室的时候，
相商、太师闻仲、
梅伯、比
王爷已经早到等候多时。
了两，便摆副逆来顺受的样子任意左小飞轻薄自己，当左小飞俯在她雪的颈后吹着惹，说句柔的
话时，姜的娇躯再也忍不住的激颤起来。
册《神农本草纲目》
分篇，篇妖神，篇
，篇鬼魔，乃是萧遥利用截教百万妖魔尝遍百草和圣皇神农氏留的《神农百草经》整理改编而成。
萧遥看得心不由
，也不客气，柔的把黄飞燕欺身压在身，魔龙长驱直入，进入到黄飞燕的身体深，吻去黄飞燕脸留的子之泪过后，萧遥才柔的慢慢作起来。
萧遥现姜和姜文蔷根本就是两个格截然相反的
，姜从开始到现在医治很被，莫莫的承受着左小飞的
逞能，柔如
，仿若包切萧遥的对与错，与姜文蔷热如火的
格截然不同。
“纲”是
“君为臣纲，父为子纲，为妻纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、，同时也要求君、父、为臣、子、妻作表率。它反映了封建社会君臣、父子、
之间的种特殊的道德关系。
而这个计划的切基础在于萧遥根据前世记忆所写的《商帝王册》册《帝乙皇
王数术》乃是根据后世伟数
家祖冲之《章算术》为题而改编，包括小部分文、理方面的科知识，乃是数从小到的基础知识，用以启迪智，开之愚昧。
册《商帝礼乐》分《礼》和《乐》两篇，《礼》篇是全书的重点，是萧遥“抄袭”周武王
周旦来的思想理论改编而成。周旦对我们华文明的个贡献，就是“制礼作乐”用道德规范们的行为，使类告别野蛮的时，这点，和萧遥当前的想不谋而
。
“常”即仁、
、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄、、朋友等关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立的导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢们思想、防止“犯作
”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的隶社会，无疑有着巨的积极作用，同时还能进步从思想理论巩固商的政权，并为将来推行新的社会制度打基础。当然，为了进步赢得心，书特别君王要重视心的向背，要考虑众的感受，还“引用”了唐太宗的“能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。
“啊——”
“啊——”
【018】
计划“殿
，你坏。”在书
，萧遥提了封建社会的“纲常”等级理论。早，萧遥带着姜、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。谁说武将家女
不柔，萧遥现在该去用板砖砸掉他的门牙。接着
又开始细细研讨起“商变”体细节和步骤，以及个年计划。个年计划是建立央集权制，统货币度量衡，逐步削藩，削弱各王侯的势力。“飞燕娘子，哥哥这不是来了吗？乖，快别哭了，哭坏了身子，哥哥可就不喜欢你了。”
黄飞燕陡然
声销魂的亢，娇躯阵剧烈抖颤过后，浑身汗淋漓的瘫倒在龙凤床之。其
保罗万象，妖魔鬼怪各种病疾都可医治。还有文、理各种名都有明确的图标示。个年计划是治，富强，远征方，尽切价彻底方蛮夷！进行通婚、同化商帝教育。要知道封神时
，是后的神魔时，在封神时，们对妖魔鬼怪并不怎么陌，甚至有很多为了寻求长而拜风又绿南岸，梅开度的姜嘴角挂着甜的微笑沉沉的睡去。萧遥左拥右抱着怀的两个软却是久久不能入睡。悠然长叹
声的萧遥，快速起身，穿好衣服，向黄妃寝殿方向快步走去，到，个压低声音无比伤心的哭泣声已经传入萧遥耳。个年计划是彻底废除隶制度，逐步完善封建社会央集权制！各王侯的世袭制度改为属分封制，王侯爵位不过世袭。声犹如鹃泣般的轻呼痛由姜微张的樱口，萧遥柔的吻去姜脸子之泪，让后非常柔怜的作起来。萧遥在心
暗叹声这小妮子有格，哭都能哭几个小时，萧遥嘴角微微笑，然后连忙个箭步快奔到黄飞燕身前，柔声逗哄道。姜
身材很好，非常满，该凸的凸，该凹的凹，峰坚挺，小腹平坦，冰肌雪肤，体洁如羊脂膏，触手之间如绸般软滑。黄飞燕闻言娇躯
颤，接着抬掌就向萧遥前打来，萧遥不，手黄飞燕力道不小的两掌，顿时惹得黄飞燕破涕为笑，多雨转晴。至于《乐》篇
所记载的诗、曲、词则是海量的盗之作，考虑到“原作者”还世，所以萧遥这位剽窃太子也就毫不惭愧据为己有。黄飞燕先是满脸羞涩的
柔给小飞脱去身衣服，然后再快速脱掉自己身衣服，仰面躺在龙凤床，摆副任君品尝、任君采摘的诱模样。接着就是萧遥和帝乙像往常
样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥进入的密室的时候，相商、太师闻仲、梅伯、比王爷已经早到等候多时。了两
，便摆副逆来顺受的样子任意左小飞轻薄自己，当左小飞俯在她雪的颈后吹着惹，说句柔的话时，姜的娇躯再也忍不住的激颤起来。册《神农本草纲目》分篇，篇妖神，篇，篇鬼魔，乃是萧遥利用截教百万妖魔尝遍百草和圣皇神农氏留的《神农百草经》整理改编而成。萧遥看得心
不由，也不客气，柔的把黄飞燕欺身压在身，魔龙长驱直入，进入到黄飞燕的身体深，吻去黄飞燕脸留的子之泪过后，萧遥才柔的慢慢作起来。萧遥
现姜和姜文蔷根本就是两个格截然相反的，姜从开始到现在医治很被，莫莫的承受着左小飞的逞能，柔如，仿若包切萧遥的对与错，与姜文蔷热如火的格截然不同。“
纲”是“君为臣纲，父为子纲，为妻纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、，同时也要求君、父、为臣、子、妻作表率。它反映了封建社会君臣、父子、之间的种特殊的道德关系。而这
个计划的切基础在于萧遥根据前世记忆所写的《商帝王册》册《帝乙皇王数术》乃是根据后世伟数家祖冲之《章算术》为题而改编，包括小部分文、理方面的科知识，乃是数从小到的基础知识，用以启迪智，开之愚昧。册《商帝礼乐》分《礼》和《乐》两篇，《礼》篇是全书的重点，是萧遥“抄袭”周武王周旦来的思想理论改编而成。周旦对我们华文明的个贡献，就是“制礼作乐”用道德规范们的行为，使类告别野蛮的时，这点，和萧遥当前的想不谋而。“
常”即仁、、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄、、朋友等关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立的导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢们思想、防止“犯作”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的隶社会，无疑有着巨的积极作用，同时还能进步从思想理论巩固商的政权，并为将来推行新的社会制度打基础。当然，为了进步赢得心，书特别君王要重视心的向背，要考虑众的感受，还“引用”了唐太宗的“能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。