李承志
智,
听既悟,心领神会。“贤妙言,如之散!”
“李郎,莫要任,我以我之
丹助
君丹早成!君,凝神聚
她于是用盘在他的腰间,手执他的
箫抵在自己的
,然后慢慢
没于体。李承志还以为她又要跟自己呢,他用双手搂着她的细腰,吻了
她的颈,就要吮她的,而她急忙用小手推开他的
,低声说。
张炼师修行这么些年,也知道——修道必须躬行实践,进得步,方晓步——的道理,但她助心切,想让他早
登,举成仙,就忽然有了输真气助其气成
结的念,可她却忘了李承志虽是质但现在还是凡体。
张炼师看了他
,又说。“仙有金丹,然而必先修丹,外丹方成。李郎智聪慧,勿须多言,先教郎丹之术,待修成之,同修外丹。修炼丹,必须采
两之
,结
百之。全是心功。坐
炼气,津咽液,皆末务也。只要依照前所言行为,于无养就婴
,
分添
阳气,使金
擒
虎,令姹
驾赤龙。乾坤,而媒嫁黄婆;离坎男,而结成赤子。炉火焰炼虚空,化作半
微尘;万顷冰壶照世界,形如粒黍米。神归
,乃
蛇
之时;气入肢,正乌兔郁罗之
。葫芦迸黄金液,红菡萏开成
。至此际超凡入圣,而金丹道成矣。”
即众妙之门也。故对境忘境,不沉于
贼之魔。居尘尘,不落于万缘之化。须知神是气之子,子是神之
,如
抱卵,不可须臾离也。草木根,去土则
;鱼鳖沉
,去则;
以形,去气则。故炼气之道,以开前后关为
务。关既开,则火时刻相见,而身无凝滞矣。当运气时,必先吐浊气口,然后以鼻尖引清气口。远至关
,由关而气海,由气海而分循两
,而至
涌泉。由涌泉提气,而至督脉。由督脉而泥丸,由泥丸而仍归于鼻间,由鼻尖而复运至关。此谓周
行,贯串如。无子午卯酉,行之时可,行之可,行之百千万年无不可也!”
智,听既悟,心领神会。“贤妙言,如之散!”“李郎,莫要任,我以我之
丹助君丹早成!君,凝神聚她于是用盘在他的腰间,手执他的
箫抵在自己的,然后慢慢没于体。李承志还以为她又要跟自己呢,他用双手搂着她的细腰,吻了她的颈,就要吮她的,而她急忙用小手推开他的,低声说。张炼师修行这么些年,也知道——修道必须躬行实践,进得
步,方晓步——的道理,但她助心切,想让他早登,举成仙,就忽然有了输真气助其气成结的念,可她却忘了李承志虽是质但现在还是凡体。张炼师看了他
,又说。“仙有金丹,然而必先修丹,外丹方成。李郎智聪慧,勿须多言,先教郎丹之术,待修成之,同修外丹。修炼丹,必须采两之,结百之。全是心功。坐炼气,津咽液,皆末务也。只要依照前所言行为,于无养就婴,分添阳气,使金擒虎,令姹驾赤龙。乾坤,而媒嫁黄婆;离坎男,而结成赤子。炉火焰炼虚空,化作半微尘;万顷冰壶照世界,形如粒黍米。神归,乃蛇之时;气入肢,正乌兔郁罗之。葫芦迸黄金液,红菡萏开成。至此际超凡入圣,而金丹道成矣。”即众妙之门也。故对境忘境,不沉于
贼之魔。居尘尘,不落于万缘之化。须知神是气之子,子是神之,如抱卵,不可须臾离也。草木根,去土则;鱼鳖沉,去则;以形,去气则。故炼气之道,以开前后关为务。关既开,则火时刻相见,而身无凝滞矣。当运气时,必先吐浊气口,然后以鼻尖引清气口。远至关,由关而气海,由气海而分循两,而至涌泉。由涌泉提气,而至督脉。由督脉而泥丸,由泥丸而仍归于鼻间,由鼻尖而复运至关。此谓周行,贯串如。无子午卯酉,行之时可,行之可,行之百千万年无不可也!”