男女
时同泄,行
阳
乐之道为
。
「……」
支派分宗繁多,然依其道
论点,实为采战和
育两派。
吾听之闻之,两派之论已过于极致苛求,理当依循素女经施泻篇所行,便可

:小小圆圆
分可
。
「哦!
峰采战派是从
阳论
行啊?倒跟神武门的
卦论
行不太相同,
曰:比目鱼吻
再往后翻至
章看道:
《泄与不泄》
修道
嗣两者同存。
神
,
灵枯竭,无乃为
逆不道者乎?;
育派问:
阳
接不
,致使绝
『道教

脉,自
成、务成子,此
位圣贤开宗立派以来,历经千年虽
再者,这世间常理,男
在乎的是女
样貌姿态,有百样名器倒也不为过。
女子:常见于婴
肥脸,翘嘴
女者
心:不深不浅,
般阳
之物,
能碰着
、
次。
不过也没差,反正都只是书
理论,
后都是金木
火土……」
啬。
则揆物,有轻重圜方平直
阳之
,
方
时之体,
常
行之象。

《
行
支》

:小而薄片,蛤蚌贝壳样貌。
径:跟随

小,自由自在伸缩。
雪阜:稍微隆起。
碧
老虎、朝
雨那些,没想竟然还有这么多名堂。
其余
行女子为辅,另外每
采金补
,每

怜
双飞,重叠之
采战
,像是狄娘、潘巧云、金翠莲、夏金桂、灯姑娘之
。
因此
之间,太极判而为
阳,
阳分而为
行。太极理也,
阳
行气
央者,
阳之
,
方之
,经纬通达,乃能端直,于时为
季。土曰稼
李梦怀叨念
阵,当即往
两页瞧去,右边
页写了满满的姓名称谓,后边
采战
派者,皆以男子固
不泄,行
阳
接之道为
;
育
派者,皆以
曰:
蚌
珠
有品,各顺其方而应其行。
草:寥寥无几。
雪阜:平滑舒坦。
黄帝问素女曰:「道要不
失
,宜
液者也,即
求子,何可得泄?」

:鱼嘴开口之形。
径:前端
寸极窄,此
之后豁然开朗,形状犹如
壶
瓶。
祖师爷说过了,女
是
的骨
,我见了女
便清爽……
再掀过
页观看时,却已翻至
章看道:
寅
火、
卯
火、戊辰
木、已巳
木、庚午
土、辛
土、壬申
金、癸
酉
金、
戌
火、乙亥
火、丙子
、
丑
……
径:不长不短,稍微弯取。
冬。冬,终也,物终臧,乃可称。
曰润
;
阳者,南方。南,任也,阳气任
蒂:鱼目形状。
养物,于时为夏。夏,假也,物假
,乃宣平。火曰炎
。
草:稀稀疏疏。
蒂:珍珠形状。
接连不断的女
名器艳图,李梦怀只觉如获至宝,以前知道的名器,无非是
故吾以历
支
,

为循环,依序每
行,采战同行女子为
,
蒂:
滴形状。
两派自此以泄与不泄,相互争论不休,采战派问:
阳
乐泻
,致使气移
素女曰:「
有强弱,年有老壮,各

:玲珑小口,
分完整。
心:藏之极深,
般阳
之物难以碰着。
成孰。金曰从革;少阳者,
方。
,
也,阳气
物,于时为
。
,蠢也,
皆标有其
行,
有些认识知道,都是逍遥府的婢女丫鬟,有些则是陌
不
女子:孪
姊
特有,两
模样相同。
心:浅而易觸,
般阳
之物皆能碰着。

秘诀曰:数数易女则益多,
夕易
以
尤佳。常御
女,女
气转
李梦怀寻思至此,手起翻页「唰……唰……」的迳自观赏名器画像。
左边那页画了
个栏列表格,依序
了每
行:
子
金、乙丑
金、丙
女子:常见于
睛有
痣者。
『律历志曰:以
阳言之,
者,北方。北,伏也,阳气伏于
,于时为
之。』
曰:

壶
雪阜:观如小丘。
物蠢
,乃
运。木曰曲直。
后世,无嗣传宗,无乃为
绝
者乎?』

:
规
矩,宛如两门小扇。
弱,不能
益
,亦使女瘦羸也。
草:多而不密。

:向外凸
,

翘,

厚,如
住嘴型。
也。理必寓乎气,气不离乎理。
少
者,
方。
,迁也,
气迁落物,于时为秋。秋,胆也,物呙敛,乃




「……」
支派分宗繁多,然依其道


吾听之闻之,两派之论已过于极致苛求,理当依循素女经施泻篇所行,便可




「哦!






再往后翻至


《泄与不泄》
修道

神








『道教





再者,这世间常理,男


女子:常见于婴









不过也没差,反正都只是书



啬。









《








雪阜:稍微隆起。
碧



其余










,像是狄娘、潘巧云、金翠莲、夏金桂、灯姑娘之

因此













李梦怀叨念



采战










有品,各顺其方而应其行。

雪阜:平滑舒坦。
黄帝问素女曰:「道要不











祖师爷说过了,女





再掀过




寅









酉










冬。冬,终也,物终臧,乃可称。




养物,于时为夏。夏,假也,物假




接连不断的女

故吾以历












两派自此以泄与不泄,相互争论不休,采战派问:



素女曰:「







成孰。金曰从革;少阳者,






皆标有其





女子:孪














李梦怀寻思至此,手起翻页「唰……唰……」的迳自观赏名器画像。
左边那页画了







女子:常见于


『律历志曰:以




之。』




雪阜:观如小丘。
物蠢


后世,无嗣传宗,无乃为







弱,不能













也。理必寓乎气,气不离乎理。
少



