直都没有碰
刚才那几个
。两小时后，我们由那少年带路，往他的村庄去。
那少年名叫「安
度」，属印卡
族，自称是古印加帝
的遗族。
比说有此可能。他曾经跟
位
方传教士念过几年书，
分向往城市物质
。
个月前，他从村庄跑到这
谋，但到
给欺负。有
次，有个商请他
工，说明包食宿，每
还有百披索，了个月后，他要支薪
，但那商说他食量太
，薪已供了伙食，而且还欠千披索，那商以为所有土着都不晓算术，存心欺骗，那知安度识字还晓算术。他跟商
理论，那商说：「你走吧，可怜你，不用你还那千披索，以后不要再回来。」安
度分愤怒，去找警察，警察早受了那商好，拖拖拉拉，不肯理会。于是他走到那商
的店
取了两
衣服，被守卫看见，他撤手就走，守卫穷追不舍，在市场前撞倒我。在我付过钱后，守卫还要抓他回去，所以他追着我们的车子，求我们救他。
他
叫「虎柏，虎柏」是救命的意思。
「我要回家去，以后不再到城市，城市到
是坏。」他以这句话结束他故事。
「
如何知道要找的史料，会在他的家乡找到？」我转
问比。她脱
安度颈项挂着的块饰物给我，那是块不知用什么金属制成的椭圆型牌子，面弯弯曲曲的刻有图案，因年
古远，已略模煳。比看见我面不解之
，解释说：「这是女
道口的图案，这点是核，还有这几个字是『哉，欢乐泉源之神奥娃恩
。』」我细心察看图案，真的有点似女
户，但如果不说明又不
易看
来。「他说他
有另外块相似的牌子，我相信是男器官的图案。」「他怎样得来的？」
我
分感兴趣。「他自小就戴
，从来没有离身。」「他的家长相信在族
很有位。」比微笑点，面赞许。「是的，他外祖
是族的祭司。他
是
尊贵的太阳之女。」「太阳之女？」
「就是
持敬拜仪式的女祭司。」「
到底找到了他们，真不枉此行。」「不是我，是我们，若不是你
手救他，可能直也找不着呢。」我不累赘详述如何走到印卡
部族的
形，总之所有族都待我们如宾，尤其是安度的更是当我们是派来的使者。-新--
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原来安
度是离家走的，他带着的那块金属牌是印卡族宗教的重要信物，如果遗失了会导致整个部族崩溃，所以我们享有帝皇的待遇。说来奇怪，印卡
族与其他
区部族不相同，他们面孔
廓较重方味，
睛而明亮，鼻梁挺而直，皮肤较
，牙齿整齐，而且身材健
，正是我想的南洲混
种。他们全族只有千多
左右，居住在
条相距不
的村落。安
度的玛莉娜很年青，只有岁，典型的欧亚混
，分丽，有很健身材，他的外祖父奇士奥只有
岁，已经是全族长命的。可见他们寿命不长。
他们有
个很古老的宗教仪式，叫『奥娃洁净礼』，就是在两后的除夕及
旦举行，连，我被邀请为仪式的辅礼，这是族给外
荣誉，我不能拒绝。这两
，玛莉娜告诉我好尽量休息，养
蓄锐，否则难以应付在『奥娃洁净尽』的消耗，她给我吃了些
，果然清心寡
，全身静息。两
后，就是除夕，全族岁以，岁以的女集在『奥娃庙』的殿，男及
都留在家，这殿建造在个丛林之，占有好几
顷，如果没有带路，不易找得到，殿
百多个女只有我个男。她们按已婚或
婚分成两群，其又以年龄再分为几组。印卡
族的婚姻制度分奇特，以女权为
，个女，如果她开承认某个男为丈
，她就是结了婚，男不能拒绝。已婚女
，每年只有在新年的『奥娃洁净礼』的，以及夏至的『宇斯播种节』可以和丈以外的男任意造
，其馀
子必须忠于丈。如果是
婚的女，无论她有多少伴侣，都没有管制。而
婚的男，原则不能拒绝女要求欢好，除非星期超过次
，但很多年轻力壮的，来者不拒，两次也有。但男
向女要求，则要女肯，而已婚的男，多同时可以有
妻室，而妻子的，每月至少要安
个女与丈
宿宵，但如果丈要和妻子以外的女造，则要所有妻子同意，但在节