他认为，
潜意识
的绝对服从之所以无
被激
来，是因为的记忆存在了太多的道德和价值观，这些价值和道德观严重束缚了的这种潜意识服从。
后，他们得
个结论，那就是奥斯德因实验之所以失败，不只是记忆束缚这个原因，还有个更重要的原因——那就是他们的老师把实验对象选错了。
虽然瓦
特是这样的想的，但是他知道，他这个目标却比他老师的目标更难实现，而且他也要同样要解决他老师所说的的记忆问题。
而保罗。瓦特则走了完全不同另外条路。
这句话让喜欢神秘事物的希姆莱非常兴奋，
特批了个位于维也纳郊区的犹太集营作为奥斯德因的试验场。
结果逃过审判的奥斯德因在经过段时间的强制
神病治疗后，回到了他的故乡维也纳，并定居在那继续进行研究。
终于，两年后，就在他灰心丧气时候，他终于在印度找到了解决这记忆问题的钥匙——刹帝利催眠术。
战后，虽然奥斯德也因涉嫌屠
犹太，而被
际军事庭秘密起诉过。
对于解决这个问题，
俊和保罗。瓦特却持着两个不同的观点，并因此闹翻，从此走了两条不同的研究路线：
奥斯德因
后，他的研究被他的两个
继承了：
个是
本早稻田
的物家——俊，而另个，就是保罗。瓦特。
他认为俊的研究方过于
糙，而且这样制造来的女就是
畜，这样的非类制造来又有什么实际价值呢。
当瓦特现在印度境
游历的时候，在印度各城市的郊区有很多的“瑜伽行者”。
而这些例子有个
同的特点，那就是这些彼此都有
关系，也就是说是使绝对服从的个前提。而
的来源也是
引。
得到了这个结论，俊和保罗。瓦特转而开始研究如何激的本能，以使其达到对自己绝对服从的效果。
奥斯德因满怀希望的来到集营，开始用
物催，刑讯威胁等方想激这些犹太的潜意识服从心理。
因为女也是有价值观和道德的，而且认知道德的力量——贞
，要比男强。
如何删除心道德和价值观的载体——记忆。
现在的研究目标应该是培养批有个，有智慧，但是却对自己绝对服从的“理
隶”，只有这样的“隶”才对自己有所
助。
为了解决这个问题，瓦特开始周游世界，在世界范围找寻答案。
于是不甘失败的奥斯德因继续研究，但是直到战结束，他的研究也没有取得
毫进展。
就像有些
女被强
时反而有
，而些妻管严的男备受
，却不愿跟自己的妻子离婚都是这个原因。
过了
年，竟然真的培训了来几个对他完全服从，智商低，靠本能
着的“玩偶”。
作为物家的俊认为，雄个体
有的彼此斗争的本能，所以想要个雄个体完全服从另个雄个体是根本不可能
到的，哪怕这个完全没有记忆。
约两年后，他终于现导致他研究失败的敌了，那就是——的记忆。
于是，俊被逮捕了，被判终身监禁，后来本着名导演和田勉根据这个事
拍摄了着名的电影——《禁室培
》。
俊认为的记忆旦形成，便很难彻底清除，所以要从还没有记忆的时候，就开始培养她的服从心理是方便，也是快捷的条途径。
俊和保罗。瓦特联手继续对奥斯德因的心理服从理论进行深入研究。
而且他认为，现在已经不是战时期了，他们老师那个以
犹太的研究目标早已经过时了。
就在俊以为自己的理论成功了的时候，意外了，个小
无意间闯入他的
室，现了他的秘密，并且给透
了去。
但是际庭通过调查他的行为，认定他是个心理不正常的，是个神病，所以后对他免于起诉的判决。
为了减少研究阻力，他们选择了斗争心较弱的女为研究对象。
但是乎他意料的是，他的实验失败了，虽然经过他残忍的“调教”，这些犹太变得非常
木不仁，但是离他设想的“绝对服从”还有很远的距离。
但是他的研究刚刚开始，场意外的车祸便夺去了他的命。
所以，在以后的子
，奥斯德因直致力于研究如何消除心的道德和价值观的记忆。
于是俊回到本后，先后从婴医院盗取了
个女婴，然后将她们囚禁在室，每供给她们吃喝，但不与她们
，也不允许她们接触任何外界事物和习任何文化，从小对她们进行无记忆“培训”。
就可以把所有犹太都会变成任亚利安驱使
割，而毫无怨言的猪！”
但是他们在开始研究前，必须解决他们老师提的那个问题：
而保罗。瓦特也支持的这论点，而且进步认为，这种服从现象只存在于异之间。
潜意识的绝对服从之所以无被激来，是因为的记忆存在了太多的道德和价值观，这些价值和道德观严重束缚了的这种潜意识服从。后，他们得个结论，那就是奥斯德因实验之所以失败，不只是记忆束缚这个原因，还有个更重要的原因——那就是他们的老师把实验对象选错了。虽然瓦
特是这样的想的，但是他知道，他这个目标却比他老师的目标更难实现，而且他也要同样要解决他老师所说的的记忆问题。而保罗。瓦
特则走了完全不同另外条路。这句话让喜欢神秘事物的希姆莱非常兴奋，
特批了个位于维也纳郊区的犹太集营作为奥斯德因的试验场。结果逃过审判的奥斯德因在经过
段时间的强制神病治疗后，回到了他的故乡维也纳，并定居在那继续进行研究。终于，两年后，就在他灰心丧气时候，他终于在印度找到了解决这
记忆问题的钥匙——刹帝利催眠术。战后，虽然奥斯德也因涉嫌屠犹太，而被际军事庭秘密起诉过。对于解决这个问题，
俊和保罗。瓦特却持着两个不同的观点，并因此闹翻，从此走了两条不同的研究路线：奥斯德因
后，他的研究被他的两个继承了：个是本早稻田的物家——俊，而另个，就是保罗。瓦特。他认为
俊的研究方过于糙，而且这样制造来的女就是畜，这样的非类制造来又有什么实际价值呢。当瓦
特现在印度境游历的时候，在印度各城市的郊区有很多的“瑜伽行者”。而这些例子有
个同的特点，那就是这些彼此都有关系，也就是说是使绝对服从的个前提。而的来源也是引。得到了这个结论，
俊和保罗。瓦特转而开始研究如何激的本能，以使其达到对自己绝对服从的效果。奥斯德因满怀希望的来到集
营，开始用物催，刑讯威胁等方想激这些犹太的潜意识服从心理。因为女
也是有价值观和道德的，而且认知道德的力量——贞，要比男强。如何删除
心道德和价值观的载体——记忆。现在的研究目标应该是培养
批有个，有智慧，但是却对自己绝对服从的“理隶”，只有这样的“隶”才对自己有所助。为了解决这个问题，瓦
特开始周游世界，在世界范围找寻答案。于是不甘失败的奥斯德因继续研究，但是直到
战结束，他的研究也没有取得毫进展。就像有些
女被强时反而有，而些妻管严的男备受，却不愿跟自己的妻子离婚都是这个原因。过了
年，竟然真的培训了来几个对他完全服从，智商低，靠本能着的“玩偶”。作为
物家的俊认为，雄个体有的彼此斗争的本能，所以想要个雄个体完全服从另个雄个体是根本不可能到的，哪怕这个完全没有记忆。约两年后，他终于现导致他研究失败的敌了，那就是——的记忆。于是，
俊被逮捕了，被判终身监禁，后来本着名导演和田勉根据这个事拍摄了着名的电影——《禁室培》。俊认为的记忆旦形成，便很难彻底清除，所以要从还没有记忆的时候，就开始培养她的服从心理是方便，也是快捷的条途径。俊和保罗。瓦特联手继续对奥斯德因的心理服从理论进行深入研究。而且他认为，现在已经不是
战时期了，他们老师那个以犹太的研究目标早已经过时了。就在
俊以为自己的理论成功了的时候，意外了，个小无意间闯入他的室，现了他的秘密，并且给透了去。但是
际庭通过调查他的行为，认定他是个心理不正常的，是个神病，所以后对他免于起诉的判决。为了减少研究阻力，他们选择了斗争心较弱的女
为研究对象。但是
乎他意料的是，他的实验失败了，虽然经过他残忍的“调教”，这些犹太变得非常木不仁，但是离他设想的“绝对服从”还有很远的距离。但是他的研究刚刚开始，
场意外的车祸便夺去了他的命。所以，在以后的
子，奥斯德因直致力于研究如何消除心的道德和价值观的记忆。于是
俊回到本后，先后从婴医院盗取了个女婴，然后将她们囚禁在室，每供给她们吃喝，但不与她们，也不允许她们接触任何外界事物和习任何文化，从小对她们进行无记忆“培训”。就可以把所有犹太
都会变成任亚利安驱使割，而毫无怨言的猪！”但是他们在开始研究前，必须解决他们老师提
的那个问题：而保罗。瓦
特也支持的这论点，而且进步认为，这种服从现象只存在于异之间。