演讲。
这个问题。
莲军事思想改革整体思路分为
个
部分。「
，我们是否
有明确而现实的战争目标？」「
，关键的莲教安全利益是否受到威胁？」「
，是否充分并坦率
分析了风险和
价？」「
，行
是否得到了莲教信徒们的支持？」「
，是否其他所有非
力政策都宣告无效？」的神圣身份，
次提
莲卫队是彼岸
在世俗世界的「先遣队」。个部分，让每位莲卫队的军士弄清自己的位置，自己的身份，自己的责任，这部分陈肇讲话的时间
长，洋洋洒洒讲了
多分钟。部分，陈肇还在本次会议
次抛了莲军事力量的作战
导原则，即另个时空名鼎鼎的「鲍威尔原则」，这部分陈肇只是
了少量的时间简单带过。「……身为我
莲教的战斗
员，不仅要作风好，有
神气，更要有专业
，要会打仗，要讲战术，会战术，在
常训练
要带入实战，训练要讲技巧，真刀真
……」莲卫队服役的士兵们，与世俗士兵有根本的区别，这个概念是本次讲话的核心概念，陈肇在会议次正式给经历了小半年训练的莲卫队全体士兵赋予「兵将」陈肇讲话
然带有现讲话的那种逻辑条理，不说则已，说就
切要害，用炼的言语讲深入问题本质的道理，赵禅语等对陈肇的这个特点了解的深刻，他们都非常喜欢听陈肇讲话。百多名莲士兵，稀稀拉拉的举起了几只手臂，秦伟、李珠、庞绘就在其，秦伟等举起手来的那瞬间，他们还没有意识到，
来他们个将成为莲统阵线革命战斗部领导层的
要组成部分。陈肇在讲话的
后，这样说道：「诸位，你们身为莲教神所选的士兵，要有敢为当先，勇担重任的神，现在我要在你们当选几位跟随我左右，担任我的
卫，接受本圣子的点，自愿报名的，举起手来。」个部分，划分与世俗的界限，彼岸是身后之事，在世俗世界当莲兵，要备符
世俗世界的专业和
律，陈肇了半个小时的时间宣讲这部分
，提纲挈领的要求莲卫队保持训练，随时备战，要有军
，要有军队作风。「……但是想见到圣父他老
家，想
在彼岸，你们是要履行自己的职责的，你们的职责是什么？对莲教忠诚，对圣父忠诚，对本圣子忠诚，世恪守教
，为守护
莲教的信仰、信徒、领土而战！战斗意志要坚定，战斗命令要坚决执行！」秦伟
将９７岁在定海病逝的时候，
前挂满了战斗荣誉勋章，部分由圣子陈肇手颁
，他去世之后被追授莲开
帅荣誉称号，在他闭
之前，留在他脑海后幕的景象，就是他在次莲全体军事会议举起手，圣子陈肇的目
看向他的那瞬间。陈肇很清楚，如果仅仅是强调信仰，强调忠诚，能够维持
个
昂的战斗士气是不难的，但是问题是，没有比战争更加务实的
问，战争仅仅讲士气是没
取得胜利的，军队要讲信仰忠诚，更要讲战术战略素养，讲更可
作的部分，因此陈肇表了以讲话。陈肇在会议
说：「……你们要
清楚
事，身为我莲教的世俗军事员，与其他军队的士兵军官是不样的，虽然你们都是
体凡
，但是普通士兵的灵魂是阎王收，是府收，你们的灵魂是圣父收，你们是要魂归的，是要诺亚方舟的，某种意来说，你们都是兵将……」这
条原则对于界不同的来说，带来的震撼自然是不同的，这种理论的总结在这个时是相当少见的，古讲兵多是讲战争实例，战争的战，而在战略思想面缺乏理论的总结，陈肇抛的条原则让赵禅语等有些文化底蕴的莲管理层深受震撼，短短的句话，完
的回答了「是否战争」陈肇将这
条确立为莲卫队对外实施战争的基本原则，在考虑是否战争之前，陈肇要求要根据这条逐条进行充分分析，只有当前面对的形势基本符条原则之后，才能考虑战争，制定体的战争策略，这些在后来解密
开之后，被称为「莲对外作战原则」，在际社会产了深远的影响。「……在我们所
的这个世俗世界，战争是务实的，本圣子知道，各位开始加入莲卫队的时候，有不少还存在着混口军粮的思想，刚开始入伍的时候，有这种想是可以理解的，但是从现在开始，此类想要坚决摒弃，要有身为作战员的神气，要有坚定的为莲教战斗，抛
洒热的战斗神……」「……本圣子与圣父都很清楚，开训的前
个月家都很辛苦，拔
越野、整训拉练，本圣子还听说你们现在已经能够
到
晨紧急集所时间不到半刻钟，手脚起泡，现在都磨成了茧子，之所以让你们如此辛苦的训练，目的其自然是让你们备起码的听挥的军事素质，目的还要让你们深刻认识到你们是体凡这事实……」