长
已现
，手
揉着两颗硕
的狮子
。
怎么形
呢，这
很像《让子
飞》
的武举。
另
在他们
间稍前步，他的外貌比前边那两位老家显得岁数
多了，已经全了，但腰杆非常坚挺，不的
睛也显得炯炯有神，他的右
手食两
间盘玩着枚
币，我觉得
，好半
才想起来这不是比特币么？
零年是我
的
后年，当时导师给我们小组开过个研讨会，讨论的
题
是‘关于开放
虚拟货币的实质意
’。
在这个会议
，我们着重对零
年
品的加密货币进行了分析，得的结论
是：这玩意对类无是
！但在政治经济的需求
，有着种必然的跨越
前景。
记住
阯發
頁 ４Ｖ４Ｖ４Ｖ点ＣＯＭ
终的结论是：这
可能会令夜
富，也可以令夜回归原始……
之后我决定对加密货币投资两万块，记得那时候才两
个，
年过去了，我都
忘了还有这回事了！这老姓庄，而另就是鼎鼎名的齐将武齐老爷子。
来到病
门口后，齐老爷子很恭敬请这位庄老先进，吴老爷子也恭敬站
在另边半弓着老腰。
这怪老什么来？齐、莫两位老家加起来都快百岁了，居然像晚辈
样对他恭敬行礼？我不禁对他的身份有着极浓厚的兴趣。
庄老进门之后只看了我两便道：「魂修之属的镇魂印，以真力打入身
封其任督两脉络，术之无伤无损却如植物般，长此以往可成施术之
的身外炉鼎。恩……阵在风府，只要破开风府
的阻隔便可痊愈无碍。」
齐、莫同时道：「庄老先
果然
能，还请施以援手救我师
清明。」
庄老着我道：「救是要救的，你们两家请我来不就是为了这事么？不过
有些
况还要问问清楚。」
莫老爷子道：「师神识清明无碍，是可以听到我们说话的，有什么事您尽
可问他。」
庄老道：「我观他会
已开，曲骨、极新成，应已自悟通之
，这便好
，你在外等候，莫叫他打扰。」
只见庄老拉过把椅子坐在我身边，神盯着我神
严峻，忽然我听到有
说话，声音听不来是从哪传来的，像很远又觉得很近。
「小子你听好，以神识锁，以意念讲话即可，普通虽然听不到，但我是
可以听到的。虽然你的神气尚弱，但有外力纯之气相助还是可以到的，神识
锁亦可锁器，此乃御器之根本……集注意力，调
真气为已所用，外物不可
见、不可听、不可闻，之间唯你、唯我。」
我靠！这不会是传说的传音术吧？玄幻小说经常提到这种传音术，亦有
称其为神念，但很多小说家对神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的
。
修行的入门功
，也就是小说家经常提到的筑基功讲究的是
神体，
神的是神祗、神识、神念。
所谓开灵者即有神，不论或物还是植物，这的灵的是智慧，所以神
祗说的是
身炉鼎，更直接的解释就是我就是神祗，神祗就是我，切与术、
修为境界都依存于炉鼎而有。
神识是修行途切所见所闻所
的汇总，比如我所修习的回望，即为神识
之功，它是有灵众存在的根本。
而神念是术和悟的结果，比如导引
息的运行，其实用的就是神念，只
是我直不知道而已，再比如所谓的隔空取物就需要神识锁定物品，再以念力而
，也就是传说的御器之功。
不管是念随识还是因念而识其实不重要，有灵众既有所见所闻，也就
必有所悟所，这是相辅相成的，所以道家才有清，佛家亦有宝，隐意就是
如此。
这刻我的心念前所
有的通透，所谓以神识锁无非如痴赏月，而我非
痴却也赏月，如此简单。
「老前辈，多谢点。」
我也以传音回之。
庄老面有喜点点道：「孺子可教也。」
我又道：「敢问老前辈名讳？」
庄老道：「老庄勿行，号
蝉子。」
我吃了惊道：「蝉、蝉，原来是您？」
庄勿行面
欣慰之道：「师果然没忘了我。」
爷爷去世前曾说了段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘幸得
将去，
随风而不知冥明。
子年
而无知，憾不随也。
呜呼，不怜自奈何？不怜我泪空
！丹霞子，甚孤行，
栖谷隐得
闲。
已现，手揉着两颗硕的狮子
。怎么形
呢，这很像《让子飞》的武举。另
在他们间稍前步，他的外貌比前边那两位老家显得岁数多了，
已经全了，但腰杆非常坚挺，不的睛也显得炯炯有神，他的右手食
两间盘玩着枚币，我觉得，好半才想起来这不是比特币么？零年是我的后年，当时导师给我们小组开过个研讨会，讨论的题是‘关于开放
虚拟货币的实质意’。在这个会议
，我们着重对零年品的加密货币进行了分析，得的结论是：这玩意对
类无是！但在政治经济的需求，有着种必然的跨越前景。
记住
阯發頁 ４Ｖ４Ｖ４Ｖ点ＣＯＭ 终的结论是：这可能会令夜富，也可以令夜回归原始……之后我决定对加密货币投资两万块，记得那时候才两
个，年过去了，我都忘了还有这回事了！这老
姓庄，而另就是鼎鼎名的齐将武齐老爷子。来到病
门口后，齐老爷子很恭敬请这位庄老先进，吴老爷子也恭敬站在另
边半弓着老腰。这怪老
什么来？齐、莫两位老家加起来都快百岁了，居然像晚辈样对他恭敬行礼？我不禁对他的身份有着极浓厚的兴趣。
庄老
进门之后只看了我两便道：「魂修之属的镇魂印，以真力打入身封其任督两
脉络，术之无伤无损却如植物般，长此以往可成施术之的身外炉鼎。恩……阵
在风府，只要破开风府的阻隔便可痊愈无碍。」齐、莫
同时道：「庄老先果然能，还请施以援手救我师清明。」庄老
着我道：「救是要救的，你们两家请我来不就是为了这事么？不过有些
况还要问问清楚。」莫老爷子道：「师
神识清明无碍，是可以听到我们说话的，有什么事您尽可问他。」
庄老
道：「我观他会已开，曲骨、极新成，应已自悟通之，这便好
，你在外等候，莫叫他打扰。」只见庄老
拉过把椅子坐在我身边，神盯着我神严峻，忽然我听到有说话，声音听不来是从哪传来的，像很远又觉得很近。「小子你听好，以神识锁
，以意念讲话即可，普通虽然听不到，但我是可以听到的。虽然你的神气尚弱，但有外力纯
之气相助还是可以到的，神识锁
亦可锁器，此乃御器之根本……集注意力，调真气为已所用，外物不可见、不可听、不可闻，
之间唯你、唯我。」我靠！这不会是传说
的传音术吧？玄幻小说经常提到这种传音术，亦有称其为神念，但很多小说家对神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的。修行
的入门功，也就是小说家经常提到的筑基功讲究的是神体，神的是神祗、神识、神念。所谓开灵者即有神，不论
或物还是植物，这的灵的是智慧，所以神祗说的是
身炉鼎，更直接的解释就是我就是神祗，神祗就是我，切与术、修为境界都依存于炉鼎而有。
神识是修行途
切所见所闻所的汇总，比如我所修习的回望，即为神识之功，它是有灵众
存在的根本。而神念是术和
悟的结果，比如导引息的运行，其实用的就是神念，只是我
直不知道而已，再比如所谓的隔空取物就需要神识锁定物品，再以念力而，也就是传说的御器之功。不管是念随识
还是因念而识其实不重要，有灵众既有所见所闻，也就必有所悟所
，这是相辅相成的，所以道家才有清，佛家亦有宝，隐意就是如此。
这
刻我的心念前所有的通透，所谓以神识锁无非如痴赏月，而我非痴
却也赏月，如此简单。「老前辈，多谢
点。」我也以传音回之。
庄老
面有喜点点道：「孺子可教也。」我又道：「敢问老前辈名讳？」
庄老
道：「老庄勿行，号蝉子。」我吃了
惊道：「蝉、蝉，原来是您？」庄勿行面
欣慰之道：「师果然没忘了我。」爷爷去世前曾说了
段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘幸得将去，随风而不知冥明。
子年
而无知，憾不随也。呜呼，
不怜自奈何？不怜我泪空！丹霞子，甚孤行，栖谷隐得闲。