不来，如果他在定境
彻底
失，要么入魔，要么永远醒不过
来直到枯竭。
和尚幸运，
藏
师唤醒并点醒他，他才真正顿悟，也在那时寻找到了我。
换种说的话，修士修的就是真我，修行的途就是不断与自己打
道，直
到真正
到与自己相
和与外界相无分别的那种修为境界，才算修行有成。
这是我自己悟
来的道理，在此时我就要进入定境印
我所悟，期望能有
所得。
先在定境回顾整个修行过程，看看我所欠缺的和我不擅长，然后或改正
，或更加努力。
定境我想起曾子的话‘吾
省吾身：为
谋而不忠乎？与朋友而不信
乎？传不习乎？’我自问从
因为财
权谋而陷害或背叛他，也坚定
认为与
打道要恪守诚信，唯
传而不习是我从小的坏
病。
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自小我很好
，但往往而不
，会了的
懂了就好了，从来不更深
入的研究，这就导致奔的我没有
项专的技艺在身，所以我只能靠着朋友来
混
。
以前从想过这个问题，但在无比安宁的定境却将我的缺陷
析的很清楚
，既然问题找到了，要怎么弥补呢？既然御物之已成，接
来就要会御器之
。
何为器？此时的我只能说器即为可用之物，区别于普通的。
修行所说的器是可以令修士
挥更多才能的难得之物，也就是传说的
器，也有称为宝。
既如此，先我就要有器可用，器从何来？我不能去找庄先要，也很难在
外面
到，摆在面前的道路只有自己炼制。
不得不再次感谢庄先，他把我的修行看得很透，竟在此时传授了我炼器之
。
炼器的功
讲究火候，同
的炼制方也会不同，
终成器的结果也
会有所不同，这要看
时利与炼器者的目的。
你想要炼制怎样种器，这器的功能与用途都要事先考虑，然后在加
工时加以引导方可成器。
但自古炼器
师往往是随手炼制，没有特殊的需求时并不会有目的的炼器，
这就只能靠材宝的特
来决定终成器时的功用与威力。
我不是那种师，所以我打算从基本的开始练起。
但我知道我连基本的炼器手段都无施展，炼器的某些阶段要求炼器者的
力要绵绵不绝，否则很
易损毁炼器的材料，器之所以难得是因为材料难得
，而能炼制器的材料被世称为材宝。
庄先的神念提及了丹霞派转到
转时的师门任务，要么按师门予的
图纸去砍柴，要么去
田以力培育灵的长，这个过程没有长短，有的
完成的很快，明他对力的控制已经得心应手，有的完成的很慢，但不能说
他对力的理解不够深刻，或许他只是在漫长的过程体会见微的玄妙。
而我要的是尽量提升自我，包括力的强度威力，控制的度，运用的手
段，至少要达到随行所
、得心应手的步才能再进步，这要从磨炼神识开始！庄先走前说要
我事，不成不要这个屋，他没有
体是什么
事，却对丈
娘说了句‘读书破万卷，笔如有神’其实就是间接告诉我
步修行的重点所在。
我没有方砍柴，也没有
培育灵植，但我想起爷爷曾经过的道菜‘
养魂草’，其根
的细
我曾经以为是爷爷用刀切开的，此时我才知道那颗颗
的养魂草都是爷爷用力理过的，如果我要巩固境界，增强力，就以植物根
的抽拔茧开始！想到这我离定境，正巧丈娘端着盘好的红柿炒
站在我面前。
我转
对依依道：「依依，能不能
我个忙？」
依依道：「哥哥你说，只要依依能到，肯定你！」
我笑道：「肯定能到，附近应该有超市或菜市场，随便你去哪个，只要
哥哥些带根或者纤维类的蔬菜回来就行。」
依依想了想道：「我没过菜，万到不好的怎么
？」
我答道：「没关系，什么菜便宜就哪个，又不是用来吃的，我要用来修炼。」
依依道：「这也行？」
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丈娘道：「你要
什么？」
我答道：「苦功！」
心慈倒是很脆道：「那我也去，和依依姐起去。」
依依道：「不行，你还有伤呢。」
依依道：「我的伤没事，
午泡过之后已经不疼了，我也想去转转，在
老家的
彻底失，要么入魔，要么永远醒不过来直到枯竭。
和尚幸运，
藏师唤醒并点醒他，他才真正顿悟，也在那时寻找到了我。换种说
的话，修士修的就是真我，修行的途就是不断与自己打道，直到真正
到与自己相和与外界相无分别的那种修为境界，才算修行有成。这是我自己悟
来的道理，在此时我就要进入定境印我所悟，期望能有所得。
先在定境回顾整个修行过程，看看我所欠缺的和我不擅长，然后或改正，或更加努力。
定境
我想起曾子的话‘吾省吾身：为谋而不忠乎？与朋友而不信乎？传不习乎？’我自问从
因为财权谋而陷害或背叛他，也坚定认为与打道要恪守诚信，唯传而不习是我从小的坏病。记住
阯發頁 4ν4ν4ν.cом自小我很好
，但往往而不，会了的懂了就好了，从来不更深入的研究，这就导致奔
的我没有项专的技艺在身，所以我只能靠着朋友来混
。以前从
想过这个问题，但在无比安宁的定境却将我的缺陷析的很清楚，既然问题找到了，要怎么弥补呢？既然御物之
已成，接来就要会御器之。何为器？此时的我只能说器即为可用之物，区别于普通
的。修行
所说的器是可以令修士挥更多才能的难得之物，也就是传说的器，也有
称为宝。既如此，
先我就要有器可用，器从何来？我不能去找庄先要，也很难在外面
到，摆在面前的道路只有自己炼制。不得不再次感谢庄先
，他把我的修行看得很透，竟在此时传授了我炼器之。炼器的功
讲究火候，同的炼制方也会不同，终成器的结果也会有所不同，这要看
时利与炼器者的目的。你想要炼制怎样
种器，这器的功能与用途都要事先考虑，然后在加工时加以引导方可成器。
但自古炼器
师往往是随手炼制，没有特殊的需求时并不会有目的的炼器，这就只能靠
材宝的特来决定终成器时的功用与威力。我不是那种
师，所以我打算从基本的开始练起。但我知道我连
基本的炼器手段都无施展，炼器的某些阶段要求炼器者的力要绵绵不绝，否则很易损毁炼器的材料，器之所以难得是因为材料难得，而能炼制
器的材料被世称为材宝。庄先
的神念提及了丹霞派转到转时的师门任务，要么按师门予的图纸去砍柴，要么去
田以力培育灵的长，这个过程没有长短，有的完成的很快，
明他对力的控制已经得心应手，有的完成的很慢，但不能说他对
力的理解不够深刻，或许他只是在漫长的过程体会见微的玄妙。而我要
的是尽量提升自我，包括力的强度威力，控制的度，运用的手段，至少要达到随行所
、得心应手的步才能再进步，这要从磨炼神识开始！庄先走前说要我事，不成不要这个屋，他没有体是什么事，却对丈
娘说了句‘读书破万卷，笔如有神’其实就是间接告诉我步修行的重点所在。
我没有
方砍柴，也没有培育灵植，但我想起爷爷曾经过的道菜‘养魂草’，其根
的细我曾经以为是爷爷用刀切开的，此时我才知道那颗颗的养魂草都是爷爷用
力理过的，如果我要巩固境界，增强力，就以植物根的抽拔茧开始！想到这我离定境，正巧丈娘端着盘好的红柿炒站在我面前。我转
对依依道：「依依，能不能我个忙？」依依道：「哥哥你说，只要依依能
到，肯定你！」我笑道：「肯定能
到，附近应该有超市或菜市场，随便你去哪个，只要哥哥
些带根或者纤维类的蔬菜回来就行。」依依想了想道：「我没
过菜，万到不好的怎么？」我答道：「没关系，什么菜便宜就
哪个，又不是用来吃的，我要用来修炼。」依依道：「这也行？」
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娘道：「你要什么？」我答道：「
苦功！」心慈倒是很
脆道：「那我也去，和依依姐起去。」依依道：「不行，你还有伤呢。」
依依道：「我的伤没事，
午泡过之后已经不疼了，我也想去转转，在老家的