想不到这
因为庄
梦蝶而成的诗篇竟然将禅宗无常说痊释的如此明了！”
嘉祥
师面
悲
悯
的伤感表
道：“
瑟弦断，却期求
之杯盈满；年华烟散，却祈求时
之
凝驻；庄梦
，却期求命之树常青；望帝鹃啼，却期求
不再凋枯；珠泪不定，却期求好梦不再失落；
烟明
，却期求能真切的把捉……善哉善哉，‘凡有所求，皆是痛苦。’”听到此
，
直在强自忍耐的祝研娇躯不受控制的再度颤抖，双紧握成拳的手由于过度用力，几乎使
巧的
全部陷入掌心之
……
另位有过“前科”的女
，佛理深，修为深湛如梵青慧者也不禁被勾起无限遐思，微微变的
亦再难保持恬淡娴静的状态……
此时，“不甘寂寞”的了空也适时
脚道：“‘暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦。’唉，芸芸众，所求皆苦！”
并不知道魔门“邪帝”同“
后”
的那段曲，视谈论禅机佛理为毕追求的几个老和尚正以他们固有的方式来演绎这既定的剧本……哈，成为导演，掌握切，以此来感化、消融祝研那颗曾饱受创伤的芳心；同时也令自诩清
的梵青慧受到些初步的冲击和震
，这种感觉，真好！
可惜绝世“刀”宋缺不在这
，否则以他的深
问和
特认知定会说
“既身陷苦海，方外还不是
，谁能幸免？故众皆苦！”
的辟点评来！
其实，“所求是苦”这句话看似消极，但却是对现
忙碌营的
好建议。
现社会，往往，们要求得到的
不定就是自己真正需要的；而求得的如果不善加利用也会变成累赘；既然如此，何不在想要得到什么之前，先考虑得到的意
何在呢？
崇尚庄周恢奇，顺应自然之道的宁道奇亦深有感触的道：“庄梦蝶，幻迅速。望帝鹃啼，如梦如烟。珠泪晶莹，忽尔被弃；烟经袅，临之已非。”
火候已经差不多了，即将作总结
言的我无视在场诸的反应，深深凝望着已临近爆边
因为庄梦蝶而成的诗篇竟然将禅宗无常说痊释的如此明了！”嘉祥
师面悲悯的伤感表道：“瑟弦断，却期求之杯盈满；年华烟散，却祈求时之凝驻；庄梦，却期求命之树常青；望帝鹃啼，却期求不再凋枯；珠泪不定，却期求好梦不再失落；烟明，却期求能真切的把捉……善哉善哉，‘凡有所求，皆是痛苦。’”听到此，直在强自忍耐的祝研娇躯不受控制的再度颤抖，双紧握成拳的手由于过度用力，几乎使巧的全部陷入掌心之……另
位有过“前科”的女，佛理深，修为深湛如梵青慧者也不禁被勾起无限遐思，微微变的亦再难保持恬淡娴静的状态……此时，“不甘寂寞”的了空也适时
脚道：“‘暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦。’唉，芸芸众，所求皆苦！”并不知道魔门“邪帝”同“
后”的那段曲，视谈论禅机佛理为毕追求的几个老和尚正以他们固有的方式来演绎这既定的剧本……哈，成为导演，掌握切，以此来感化、消融祝研那颗曾饱受创伤的芳心；同时也令自诩清的梵青慧受到些初步的冲击和震，这种感觉，真好！可惜绝世“
刀”宋缺不在这，否则以他的深问和特认知定会说“既身陷苦海，方外还不是，谁能幸免？故众皆苦！”的
辟点评来！其实，“所求是苦”这句话看似消极，但却是对现
忙碌营的好建议。现
社会，往往，们要求得到的不定就是自己真正需要的；而求得的如果不善加利用也会变成累赘；既然如此，何不在想要得到什么之前，先考虑得到的意何在呢？崇尚庄周恢奇，顺应自然之道的宁道奇亦深有感触的道：“庄
梦蝶，幻迅速。望帝鹃啼，如梦如烟。珠泪晶莹，忽尔被弃；烟经袅，临之已非。”火候已经差不多了，即将作总结
言的我无视在场诸的反应，深深凝望着已临近爆边